Wednesday, 1 May 2013

Atmajyoti



 

 Sri Laxmi Narayana Aithal



 The  Self  neither  goes  nor  comes  from  anywhere;  neither  He  grasps  nor  He  gives  up  anything.  In  the  sky,  coming  and  going  of  the  clouds  don’t  change  the  pure  and  unpolluted  form  of  the  space.  Similarly, the egotism, etc.  appear  and  disappear   due  to  delusion  in  the  Self;  and  He  remains  eternally  changeless  in  the  extremely  Pure  Form  of  Awareness ( Nitya-Chaitanya-Roopah ).  We  have  told,  time  and  again,  that  the  states  and  the  egotism,  etc.  That appear in them- are not real.  If  we  remember  this,  the  doer-ship,  etc,  whatsoever  don’t   appear  in  the  Self.

THEREFORE, I AM THE AUSPICIOUS ONE.
    Thus,  if  we  have  the  agreement   of  the  three:  the  illustration  of  rope  and  snake,  that  of  the  dream  and  that  of  the  reflection  in  the  mirror;  and  if  we  construe  with  the  Self,  we  observe  clearly  that  there  is  neither  any  selfhood  nor  the  world  in  us.  As  the  awareness  becomes  firm,  the  Awareness  that: ‘ I  am  verily  the  Supreme  Auspiciousness ( Parama-Shiva )  who  is  Eternally  Pure  and  Totally  Consummate ( Nitya-Shuddha-Paripurna )  and  who  is  the  Unique  Form  of  Existence-Awareness-Bliss’  becomes  rooted  in  us.
    Those  who  have  the  backing  of  this  Awareness,  their  ignorance  is  got  rid  of  and  they  rise  in  courage;  their  licentious  behavior  is  avoided  and  they  naturally  have  a  religiously  righteous  behavior;  they  will  get  rid  of  indiscrimination  and  they  will  double  their  discrimination;  sense  of  injustice,  injury,  theft,  etc.  will  disappear  and  instead,  sense  of  justice,  compassion  and  interest  in  the  welfare  of  all  living  beings  will  be  got  rooted  in  their  heart;  idleness  will  give  way  to  steady  habit  of  worrying  for  others  benefit;  and  nowhere  grief  is  noticed.  But,  they  will   witness  the  sport  of   the  Supreme  Brahman  who  is  of  the  Form  of  Existence-Awareness-Bliss.  Therefore,  everyone  should  attain  this  Auspicious  Knowledge:  “ I  am  verily  the   Auspiciousness ( Shivoham )”.  And,  even  if  we  don’t  obtain  this  Knowledge  immediately,  at  least,  we  must  try  to  acquire  the  proper  qualification  for  the  Self-Knowledge.

 (With this edition, we conclude this series of discussion on Entrance to Vedanta. We shall take up a new topic of discussion from the next edition of Atmajyothi).

Post a Comment